Cheminement des Missionnaires d'Afrique avec les Musulmans

La fondation de la Société des Missionnaires d'Afrique est intimement et naturellement liée aux musulmans et à la religion islamique pour deux raisons majeures:

Tout d'abord les relations et rencontres de notre fondateur le Cardinal Lavigerie avec les musulmans au Liban, en Syrie et en Afrique du nord. Deuxièmement, la naissance et la croissance de notre Société en milieu Arabo-islamique en Algérie et en Tunisie.

Le Cardinal Lavigerie et les musulmans
Sa première rencontre avec les musulmans au Liban et en Syrie en 1860 a non seulement marqué le Cardinal pour le reste de sa vie, mais l'a réorienté dans sa vocation comme prêtre catholique. Alors que vingt-cinq ans plus tard il se trouvait en Algérie et parlait de cette première expérience, il avouait: "C'est là que j'ai découvert ma réelle vocation." Et reliant cette première rencontre à sa présence et son travail en Afrique du nord en particulier et en Afrique en général il pouvait dire : "...Ainsi lorsque je suis venu à vous...je suivais simplement le chemin où j'avais été conduit depuis ma jeunesse. Je répondais à l'appel de Dieu."

Cet appel de Dieu reçu sur le chemin de Damas, ainsi qu'il le disait, s'est développé par la suite en une triple vocation: celle de rendre témoignage du Christ aux musulmans (Cf. L'Afrique du nord), la proclamation de l'Evangile aux Africains, (i.e. le Sud Sahara) et la promotion du dialogue œcuménique, particulièrement avec les églises de l'est.

Dans son allocution le jour de son installation comme évêque d'Alger, Mgr Lavigerie adressa ces paroles aux musulmans Algériens : "Je prétends avoir droit au privilège de vous aimer comme mes enfants, même si vous ne me reconnaissez pas comme votre père... Il existe deux choses que nous ne nous lasserions jamais de faire: choses qui ne vous donneraient aucun souci et qui ne vous éloigneraient pas de nous: la première c'est de vous aimer et si possible de vous le prouver en vous faisant du bien; la seconde est de prier pour vous Dieu, Père et Maitre de la création, pour qu'il nous donne abondamment la lumière, le pardon et la paix."

 

Cheminement des Missionnaires d'Afrique avec les Musulmans

Afin de remplir cette triple vocation, l'Archevêque Lavigerie fonda la Société des Missionnaires d'Afrique (1868) et la Congrégation de Sœurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique (1869). Alors que notre nom définit le lieu géographique et social de notre vocation, notre vêtement traditionnel (gandoura, burnous, chechia et rosaire) d'autre part il exprime symboliquement l'esprit et la méthode que nous avons à suivre pour répondre à notre mission.

Ce qui, en outre, comprend que nous avons à nous adapter aux populations auxquelles nous sommes envoyés, i.e. leurs cultures, leurs langues, leurs styles de vie, pour autant qu'ils ne contredisent pas les valeurs évangéliques. En d'autres mots "Nous faire tout à tous" (1 Cor 9 : 22). D'autre part ce vêtement nous rappelle nos racines Arabo-islamiques et notre mission auprès des Musulmans en général. Nos "Constitutions et lois" nous rappellent cette mission :"Du fait de ses origines, notre Société a toujours porté une attention particulière aux "croyants de l'Islam." (Constitutions et Lois, chapitre I article 1).

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Articles

Achoura
L'Hégire
l’Aïd el Kébîr
Ramadan 1433 (2012)
Fin du Ramadan Fête de l'Aïd El Fitr
La lune, le calendrier et les fêtes Musulmanes
* L'Islam et ses Courants (du groupe rencontre Belgique)
* Au sujet du Le Foukard islamique (du groupe rencontre Belgique)
* Fête du Sacrifice : Aïd al Adha ou Aïd el Kébir

* Une Équipe Pères Blancs pour le dialogue entre cultures et religions en Europe
* Réponse du PISAI à la lettre ouverte de 138 intellectuels musulmans au pape oct2007-
* Sahel: Vie et coutumes des touareg. (extrait de la conférence de M. Dag Ibrahim)
* Algérie : Les 100 ans du Diocèse du Sahara par Mgr Michel Gagnon (décédé)
* Dialogue interreligieux : Conférence dans une mosquée Michel Lelong
* Proche-Orient : Les P.B. à Jérusalem (Stéphane Joulain & Michel Deffrennes)

 

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Evénements

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Activités

Encore activement présents au Liban, à Jérusalem, en Algérie, Tunisie, Niger, Mali, Burkina Faso, Soudan, Kenya, Tanzanie, etc., ils tentent de ne jamais faire entre eux ce qu'ils peuvent entreprendre avec les croyants d'autres religions. Il y a tant de lieux aujourd'hui où nous pouvons travailler ensemble, Chrétiens et Musulmans: faire avancer la Justice et la Paix et reculer la pauvreté, prévenir et éteindre les foyers de violence, secourir les déplacés, veiller à la sauvegarde de notre terre…

Toujours dans le but de ce dialogue inter-religieux, les Pères Blancs ont fondé plusieurs instituts spécialisés qui permettent de mieux connaître la culture et la foi du monde musulman et d'ouvrir des chemins de dialogue :

Le PISAI (Institut Pontifical d'Etudes Arabes et Islamiques) de Rome
Pour informations, contactez info@pisai.it
Voir la page web sur le Pisai
Institut de formation universitaire en 1, 2 ou 3 ans, préparant à la licence ou au doctorat.

l'IBLA (Institut des Belles Lettres Arabes) de Tunis

A Bamako, au Mali, l'IFIC (Institut de Formation Islamo-Chrétienne)

En France, ils collaborent avec l'Eglise de France et, en particulier, son Secrétariat pour les Relations avec l'Islam . Allez voir ce site (S.R.I.) et également au "Gric" (Groupe de Recherches Islamo Chrétien)

Vous trouverez également les sites des revues qu'ils éditent en ce sens, en particulier:
ISLAMOCHRISTIANA : revue annuelle du PISAI

SE COMPRENDRE par Jean-Marie Gaudeul (Mensuel, notez la nouvelle adresse: "Pères Blancs, 5 rue Roger Verlomme 75003 Paris. tel: (33) (0)1 42 71 84 54 / (0)1 42 71 71 51; Fax: (0) 1 48 04 39 67

En Afrique
A Bamako,au Mali EN CHEMIN,

En Ouganda: TOGETHER, vous pouvez écrire au P. Roger Labont

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P. Richard Nnyombi Coordinateurr de JPIC et de Rencontre et Dialogue
Contact : Email

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