Le soin du bien commun

Par l’intériorisation des règles relationnelles et rationnelles, la philosophie sociale nous présente l’homme comme un être exclusivement social. Pour Michel Tournier, l’homme « porte en lui un complexe échafaudage ». De ce fait, l’homme a une vocation de se construire en construisant sa communauté, sa société et son environnement

Le torrent qui descend du Temple

Je vous propose cette récollection comme préparation pour Pentecôte (19 mai) – et je vous propose un texte qui m’a beaucoup frappé et inspiré…Un matin – j’étais encore à Jérusalem – sortant de la ville et prenant la route de l’autre côté de la vallée de Cédron, j’ai été soudain frappé par le spectacle qui se présentait sous mes yeux : les remparts de ce qui était jadis le Mont du Temple … et en-dessous la vallée où coule le torrent du Cédron… Alors je me suis rappelé la vision d’Ezéchiel…

Notre Dame d’Afrique, Mère de l’Espérance

Dans la litanie de la Sainte Vierge Marie, on invoque Marie mère de l’espérance. En effet, dans le quotidien de nos vies, pleines de hauts et de bas, de joies et de peines, de bonheur et de malheur, de bienveillances et de violences, de rires et de souffrances, s’il nous manque l’espérance, la vie peut facilement perdre son goût et son sens. Nous sommes alors perdus, désespérés.

Contribution pour une éducation environnementale et écologique

Après un séjour de sept mois, ici dans la province du Haut-Katanga, en ville de Lubumbashi, et plus précisément dans la commune de Katuba où se situe notre paroisse Sainte-Bernadette, j’ai eu à faire des constats lors de mes promenades, de mes tournées dans les communautés chrétiennes de base ou de visites aux malades et aux familles.

Un respect inconditionnel pour chaque personne

Quand on parle des droits de l’Homme à la lumière de l’évangile, c’est d’abord vers la figure de Jésus qu’il faut se tourner et à ce que nous en disent les évangiles. La première chose qui frappe dans de nombreux épisodes de la vie de Jésus, c’est l’accueil et le respect qu’il manifeste pour chaque être humain, adulte comme enfant. Il reconnaît, comme on nous le recommande, la dignité de chaque personne, créée à l’image de Dieu.