Nouvelles archives

Michael Mawelera R.I.P.

Société des Missionnaires d'Afrique

Le Père Aloysius Ssekamatte, Provincial d’Afrique de l’Est,
vous fait part du retour au Seigneur du Père

Michael Mawelera

le 11  juin 2022 à Mbeya, Tanzanie,
à l’âge de 62 ans dont 35 ans de vie missionnaire
en Ouganda, aux Philippines, au Malawi, en Zambie, et en Tanzanie.

Prions pour lui et pour ceux qui lui étaient chers.

(plus…)

Communiqué du Chapitre – 11 juin 2022

Communiqué du Chapitre - 11 juin 2022

Communiqué du Chapitre – 11 juin 2022 Communiqué du Chapitre – 11 juin 2022Leur adoption et vote sont prévus pour la semaine prochaine. Aujourd’hui, deux thèmes ont été présentés : Justice et Paix et Intégrité de la Création ainsi que la formation continue avec le soin et l’accompagnement des confrères. Je vous en laisse un court aperçu

Les membres du chapitre visitent le PISAI au cours de l’après-midi. Demain dimanche est une journée libre et l’audience avec le Pape se tiendra lundi matin.

JUSTICE ET PAIX ET INTÉGRITÉ DE LA CRÉATION

“Je suis homme, l’injustice envers d’autres hommes révolte mon cœur. Je suis homme, l’oppression indigne ma nature. Je suis homme, les cruautés contre un si grand nombre de mes semblables ne m’inspirent que de l’horreur. Je suis homme et ce que je voudrais que l’on fit pour me rendre la liberté, l’honneur, les liens sacrés de la famille, je veux le faire pour rendre aux fils de ces peuples l’honneur, la liberté, la dignité” (Cardinal Lavigerie, Conférence sur l’esclavage africain, Rome, Église du Gésu, le 28 décembre 1888).

Cette citation du Cardinal Lavigerie nous a rapidement mis dans la réalité. Elle exprime la motivation et la compassion du cardinal envers ceux et celles qui souffrent. Notre fondateur a été touché par la souffrance humaine. L’engagement de la société dans le domaine de Justice et Paix et Intégrité de la Création date depuis ses origines. Le cardinal lui-même ne s’est-il pas occupé des orphelins et des esclaves? La société a fondé des centres d’études sociales, encouragé le développement et a animé des sessions dans le but de cheminer avec les peuples avec qui nous vivons et aussi pour leur permettre de prendre leur propre destinée en main. 

À la suite de notre fondateur, nous sommes appelés à voir les souffrances des humains de notre temps, à nous laisser interpeller par elles et passer à l’action, d’autant plus que l’insécurité, la violence, les migrations, les guerres, le changement climatique viennent perturber la vie humaine et augmenter la souffrance.

Il est capital que nous nous engagions prophétiquement pour la justice et la paix et la protection de la maison commune là où nous sommes. Aujourd’hui, sous l’initiative de pape François et de l’Église universelle, la plateforme Laudato si nous appelle à nous unir à toute l’Église pour accomplir des gestes pertinents et prophétiques dans cette direction. Comment allons-nous participer à cette plateforme?

La mission de Justice et Paix et Intégrité de la Création s’effectue maintenant en collaboration avec de nombreux partenaires et réseaux dont fait partie l’Église universelle et locale. Cette collaboration génère la solidarité entre ceux et celles qui se dédient à cette mission. Elle permet de contrer notre sentiment d’impuissance face à l’immense tâche que comporte cette mission et à raviver notre espérance.

FORMATION PERMANENTE
SOIN DES CONFRÈRES ET ACCOMPAGNEMENT DES CONFRÈRES

Le but de la formation permanente consiste à mieux nous outiller pour notre mission et à nous rendre plus compétents et efficaces dans nos activités. Toutes les professions dans le monde pratiquent des exigences de formation continue en vue d’assurer que leurs membres restent bien informés des nouvelles découvertes et pour mettre à jour leur connaissance. Une bonne formation permanente aide à ce que la personne conserve une vie équilibrée avec la capacité de bien gérer les différents aspects de la vie : professionnel, humain, spirituel, etc.

Une fois de plus, nous remarquons combien notre société a investi pour favoriser la croissance et la compétence de ses membres avec, entre autre, des retraites, des années sabbatiques, différentes sessions ou études, etc. Nous lui en sommes reconnaissants.

Alors que le monde se polarise et que croissent la violence et des problématiques hors de notre contrôle, les circonstances de la mission génèrent dans des missionnaires tensions intérieures et conflits. La société n’oublie pas les confrères qui se voient forcés de vivre une blessure intérieure profonde et veut les accompagner et les appuyer sur le chemin de la vie et de la conquête de la santé. Elle rappelle combien une bonne vie communautaire peut servir de cadre bénéfique à ces confrères. De plus, elle compte sur chacun de nous pour leur exprimer toute l’attention fraternelle, l’amour, le soutien et la solidarité dont ils ont besoin.

Communiqué du Chapitre – 10 juin 2022

Communiqué du Chapitre - 10 juin 2022

Le chapitre demeure avec la même dynamique alors que les équipes présentent leurs écrits à l’assemblée plénière pour correction et vérification et pour être retravaillés selon les vues et propositions de l’assemblée. Pour employer une image culinaire, il s’agit de faire mijoter la sauce avec un autre mélange des mêmes ingrédients pour en obtenir la saveur désirée. Comme hier quatre documents ont pris la journée, deux le matin et deux l’après-midi. Il s’agit des thèmes suivants : mission hors Afrique, collaboration et écoute de l’Église locale, rencontre-dialogue-islam-religions traditionnelles africaines-œcuménisme-nouveaux mouvements religieux et la formation initiale prophétique. Je vous partage brièvement quelques éléments qui ont attiré l’attention des participants.

MISSION HORS AFRIQUE
AMÉRIQUE – ASIE – EUROPE

 

« Mission au monde africain », « mission là où notre charisme est sollicité », « ne pas trop nous éparpiller ». Et bien sûr « pour le monde d’aujourd’hui ». Comment appliquer ces expressions aux besoins de notre monde aujourd’hui? Pour bien répondre à ces questions, nous devons d’abord être bien convaincus de notre mission d’évangélisation. Ensuite, il est bon de nous rappeler que la mission s’adresse aux personnes, au peuple et non pas à un lieu ou à un territoire. Rien de nouveau ici, car notre charisme nous a conduits depuis le tout début de notre société à vivre en proximité avec les gens. De plus, le monde d’aujourd’hui laisse entrevoir de nombreuses réalités humaines douloureuses qui cadrent très bien avec notre charisme missionnaire. 

Cet ensemble de considérations ne veut pas dire que nous devons nous disperser et tout accepter, d’autant plus qu’il est important de tenir compte du personnel dont dispose la société.

 COLLABORATION ET ÉCOUTE DE L’ÉGLISE LOCALE

L’Église locale africaine se développe de plus en plus et elle nous invite à vivre notre mission en son sein. Lorsqu’elle nous accueille, elle le fait habituellement en connaissant notre charisme missionnaire et offrant une mission précise qui correspond à notre charisme. Aujourd’hui, l’évêque du lieu est responsable de la mission dans sa circonscription et nous œuvrons sous ses directives.

Collaborer et écouter l’Église africaine implique que nous participions à sa vie, à ses réunions, comités, pastorale et efforts d’évangélisation. Cela exige une insertion profonde de notre part par l’apprentissage des coutumes, de la culture et de la langue, par la connaissance des mentalités, de ce que vivent les gens de cette région, de ce qui les fait rire et pleurer. Comme une telle connaissance ne s’acquiert pas rapidement, il est nécessaire d’y établir des communautés stables. Quelles que soient les circonstances dans lesquelles nous nous retrouvons, c’est le même amour de Jésus et des gens qui nous pousse au service de l’Église locale. 

 RENCONTRE – DIALOGUE
ISLAM – RELIGIONS TRADITIONNELLES AFRICAINES
ŒCUMÉNISME – NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX

Les mots du Pape François ont retenti au cours de ce partage : nous sommes appelés à être des bâtisseurs de ponts entre les hommes et les femmes d’aujourd’hui, à promouvoir une culture de la rencontre et de la fraternité et du respect pour le bien de toute l’humanité, à travailler pour la paix là où nous vivons.

Par notre expérience missionnaire, nous sommes reconnus pour nos initiatives envers l’Islam et les religions traditionnelles africaines. Ces initiatives n’appartiennent pas au passé, car le PISAI, IFIC, centre sénoufo montrent notre engagement de longue date en la matière.

Nous ne prenons pas cet apostolat pour acquis. En effet certains de nos confrères ont dû abandonner leur poste de mission en raison de la violence et de l’insécurité. Il arrive régulièrement qu’il n’y ait pas de réponse à nos efforts de rencontre et de dialogue. Ce fait nous montre combien nous avons besoin de persévérance pour durer dans le dialogue et la rencontre. Et une fois de plus, est apparue l’importance de la stabilité de nos communautés missionnaires car nous sommes en présence d’un témoignage prophétique à longue échéance.

La formation joue un grand rôle dans la préparation des candidats à ce type d’engagement et nous faire comprendre que le dialogue et la rencontre ne constituent pas l’apport de quelques experts parmi nous. Nos maisons de formation sont des outils pour bien expliquer l’islam, le Maghreb et la mission de dialogue aux missionnaires d’Afrique de demain.

 FORMATION INITIALE PROPHÉTIQUE

Les échanges sur ce sujet ont conduit les capitulants à une description appréciative de notre formation, avec ses quatre étapes, le vade mecum, la formation des formateurs, l’interculturalité, etc. La formation initiale des missionnaires d’Afrique est spirituelle, académique, humaine. Bref elle est intégrale et vise toute la personne du candidat. La formation initiale prophétique tient compte des réalités du monde d’aujourd’hui, comme les crises économiques, sanitaires, l’insécurité, la polarisation, la violence, les enjeux politiques, sociaux et économiques, le pluralisme. Elle équipe la personne pour grandir en maturité humaine et spirituelle, comprendre et servir la société dans laquelle elle vit.  Elle vise aussi à imprégner le candidat de l’esprit missionnaire de notre société et à être disponible à servir et à aimer là où personne d’autre ne veut aller.

Les formateurs constatent combien cruciale est la sélection des candidats par l’animateur vocationnel pour le bon fonctionnement des maisons de formation. 

Les photos sont prises par Pawel Hulecki, qui occupe chaque jour la même place. Bien sûr, les photos sont chaque jour assez semblables, mais si vous prêtez attention aux diapositives projetées, vous vous sentirez un peu plus partie prenante du processus du chapitre. Merci à Pawel. De temps en temps, Andreas et Salvador partagent aussi quelques photos. Merci à eux. (Signé : Philippe Docq)

Prochaines ordinations au Ghana et au Nigeria

PGF Jérusalem – Ordinations

PGF Jérusalem - Ordinations

Quatre confrères, qui ont terminé leur formation théologique au sein du Petit Groupe de Formation à Jérusalem, s’apprêtent à rentrer dans leurs pays respectifs et à se préparer à leur ordination. Voici les détails de ces ordinations à venir.

Nom:Audace NIYIBIGIRA
Nationalité:Burundais
Date de l’ordination:16 juillet 2022
Endroit de l’ordination:Paroisse Gatara
Diocèse:Ngozi
Évêque ordonnateur:Mgr. Georges BIZIMANA
Première nomination:Khartoum, Sudan (EAP)
Nom:Isac KINDA
Nationalité:Burkinabè
Date de l’ordination:9 juillet 2022
Endroit de l’ordination:Cathédral St Augustin
Diocèse:Koudougou
Évêque ordonnateur:Mgr. Joachim OUEDRAOGO
Première nomination:Kipaka, RDC (PAC)
Nom:Jose Belito JOAQUIM
Nationalité:Mozambicain
Date de l’ordination:26 juin 2022
Endroit de l’ordination:Paroisse N-D de Fatima
Diocèse:Beira
Évêque ordonnateur:Arch. Claudio Dalla Zuanna
Première nomination:Birni N’koni, Niger (PAO)
Nom:Thierry UYIRWOTH
Nationalité:Congolais
Date de l’ordination:20 juillet 2022
Endroit de l’ordination:Notre Dame de Logo
Diocèse:Mahagi-Nioka
Évêque ordonnateur:Mgr. Sosthène Ayikuli
Première nomination:Paroisse Kasamba, Zambie (SAP)

Communiqué du Chapitre – 9 juin 2022

Communiqué du Chapitre - 9 juin 2022

À mesure que le chapitre progresse, les sujets discutés deviennent de plus en plus condensés. Les équipes ont commencé à présenter des textes à l’assemblée plénière. Et le comité de rédaction est de plus en plus occupé à les examiner et à en préciser le langage pour en arriver à exprimer le mieux possible le fruit des partages des capitulants. Aujourd’hui quatre volets de notre mission furent présentés en assemblée plénière : notre charisme et les conseils évangéliques, le partage de notre charisme avec les laïcs, la première évangélisation et l’intégrité du ministère.

CHARISME ET CONSEILS ÉVANGÉLIQUES

Les capitulants sont retournés au serment des Missionnaires d’Afrique qui contient le noyau central de notre charisme missionnaire. Nous sommes appelés à mieux comprendre le serment, son contenu, ses exigences, ses défis, ses limites et ses implications dans notre vie. Il est capital que nous percevions plus clairement ce qui nous empêche de vivre notre serment de manière intégrale, authentique et prophétique.

LE PARTAGE DE NOTRE CHARISME AVEC LES LAÏCS

Il y a de plus en plus de personnes qui s’approchent de nous, Missionnaires d’Afrique, avec le désir de vivre notre charisme avec un engagement plus profond que celui de la collaboration pratique et professionnelle. Elles y cherchent une spiritualité qui les motive. Elles sont attirées par notre charisme missionnaire et spiritualité. Les échanges ont porté sur la manière de partager notre charisme avec les laïcs, le type de groupe/association qui surgira, notre lien avec le groupe et notre contribution pour le soutenir, surtout au début. Quelle sera la mission de ce groupe? Comment procéder dans la création d’une telle association pour qu’elle devienne autonome? Quels sont les pas et les implications pour nous en tant que société?

Le provincial pourrait initier cette tâche là où il est possible de le faire et selon le contexte concret du lieu. Comme les provinces sont bien variées, il est probable qu’un groupe précis s’identifie davantage avec les priorités des Missionnaires d’Afrique du lieu.

PREMIÈRE ÉVANGÉLISATION

La première évangélisation nous a façonné dès les premiers jours de notre fondation en Algérie. Elle a exigé que nous soyons envoyés dans des régions africaines qui n’avaient pas encore été touchées par le message évangélique. Des lieux de première évangélisation existent encore en Afrique, lieux habités par des grandes majorités non chrétiennes, ou encore des endroits où l’Église locale n’a pas atteint une maturité suffisante pour incarner la foi chrétienne dans son environnement.

Nous avons mis en pratique les demandes de notre fondateur pour nous insérer le mieux possible dans les communautés africaines qui nous accueillaient. C’est ainsi que nous avons appris la langue des gens, leurs coutumes. Cette inculturation nous a aussi façonnés dans nos contacts avec les gens. Aujourd’hui, nous réalisons qu’il est essentiel d’insister sur les différents éléments de l’inculturation, tel l’apprentissage de la langue, la stabilité de nos communautés. Nous voulons nous immerger davantage dans la culture du peuple qui nous accueille pour que l’évangile de Jésus Christ y prenne racine. Nous sommes appelés à approfondir notre témoignage évangélique.

INTÉGRITÉ DU MINISTÈRE

En se penchant sur l’intégrité du ministère, les membres du chapitre savaient qu’ils se consacraient à un sujet très délicat. Délicat parce qu’il révèle notre vulnérabilité et un manque d’authenticité de notre part, parce qu’il touche tout ce qui, dans nos comportements, génère d’une façon ou d’une autre de la souffrance chez ceux et celles qui nous entourent et qui collaborent avec nous. Délicat parce qu’il affecte la crédibilité de notre témoignage missionnaire. Délicat aussi parce qu’il concerne plusieurs composantes de notre vie : relations avec les gens, notre mode de leadership, notre gérance des biens matériels, ou encore la manière de vivre nos amitiés, de nous détendre sans oublier notre prière et vie communautaire. Toutes ces composantes requièrent que nous portions une attention constante à notre discipline et style de vie.

Nous reconnaissons le travail immense accompli par la société au cours de ces dernières années dans le domaine de l’intégrité du ministère, tant à l’intérieur de notre société qu’auprès des communautés que nous servons. Nous sommes déterminés à renforcer notre engagement pour la prévention et la protection des mineurs et personnes vulnérables, et œuvrer dans la ligne que le Pape François trace pour toute l’Église universelle.

Communiqué du Chapitre – 8 juin 2022

Chapter Communication - 8 June 2022

Hier, le chapitre nous a offert un marathon avec une journée complète en plénières. Aujourd’hui les équipes prennent la relève après avoir reçu, ce matin, les indications nécessaires pour leur travail. Je ne peux préciser quels sont les sujets suggérés pour les échanges d’aujourd’hui ni la méthode utilisée. Toutefois, les phases de voir, discerner et de juger semblent se rapprocher de celle de l’agir.

Les modérateurs demandent aux équipes de produire de courts textes à partager et discuter en plénière et ensuite être repris par le comité de rédaction qui les ramènera à l’assemblée plénière. Ces textes, sans être définitifs, aideront à centrer encore davantage les discussions, préciser les intuitions et à exprimer plus clairement les fruits du travail des trois dernières semaines. Une période de gestation nécessaire pour avancer selon les vues de l’Esprit Saint.

Demain, la journée débutera avec des plénières.

Communiqué du Chapitre – 7 juin 2022

Communiqué du Chapitre - 7 Juin 2022

Nous revoici avec le compte rendu quotidien. Les plénières ont occupé toute la journée et il y avait plusieurs sujets au programme : formation continue, soin de soi-même, accompagnement des confrères, interculturalité, ressources en personnel et ressources financières. Je vous en partage certains points.

FORMATION PERMANENTE (CONTINUE)

Les participants ont d’abord commencé par reconnaitre les efforts de la société pour la formation permanente de ses membres. Ils ont remarqué que la pandémie a ralenti beaucoup les activités de la formation permanente. Toutefois, les sessions en ligne sont devenues beaucoup plus courantes et plusieurs confrères ont réussi à suivre des formations intéressantes. L’internet offre trop de possibilités et il est important de bien choisir les sessions qui nous conviennent. La formation permanente ne se limite pas à la participation à des sessions. Elle comporte les récollections et retraites, des partages d’homélie, des lectures personnelles, des cours dans certains instituts. Plusieurs provinces ont profité de la tenue des conseils provinciaux pour présenter un sujet de réflexion.

Pour profiter de la formation permanente, il est nécessaire que la personne se munisse d’une bonne discipline personnelle et garde sa curiosité en éveil. Elle doit se donner du temps de réflexion personnelle pour intégrer le contenu des lectures, partages et sessions.

Il convient de mettre à jour le contenu des sessions et conférences selon la mission et le monde d’aujourd’hui. On déplore que certains confrères ne portent pas assez d’attention à leur propre formation.

PRENDRE SOIN DE SOI-MÊME

Nous voici devant un aspect important de la mission car il s’agit de prendre soin du missionnaire, de sa santé et de son bien-être. Prendre soin de soi-même est la responsabilité du confrère lui-même. Personne ne peut le faire à sa place.

Prendre soin de soi-même n’est pas une perte de temps. Il est plutôt un engagement envers soi-même et pour la mission. Pour réussir, il suffit de se discipliner et accomplir des activités intéressantes régulières pour se détendre : marche, sport, musique, visite d’amis, lecture, prière, récollection, sommeil et porter attention à la nourriture et boisson. Passer du temps ensemble avec des confrères est très bénéfique tandis que consulter un médecin régulièrement aide à conserver la santé. Prendre soin de soi-même constitue un excellent antidote contre l’activisme et le surmenage. 

On suggère que cette facette de vie missionnaire soit introduite dans les maisons de formation.

ACCOMPAGNEMENT DES CONFRÈRES

Une fois de plus, les participants ont remercié la société pour les initiatives prises dans l’accompagnement des confrères en difficulté ainsi que pour l’aide apportée aux confrères. Des centres sont consultés et d’autres ont été créés pour ce ministère. Nous sommes conscients qu’un accompagnement efficace nécessite des compétences professionnelles. 

L’accompagnement professionnel ne dispense pas les confrères d’apporter un soutien à ceux qui sont malades ou en difficulté. Le bien-être des confrères en difficulté concerne tous les confrères pas seulement les autorités ou les professionnels. En effet, un moment d’écoute, de compassion et d’amitié envers le confrère malade s’avère très réconfortant pour lui.  Une telle attitude n’exclut absolument pas l’usage d’un amour robuste (tough love) qui donne espoir au confrère, peut l’aider à se ressaisir, et dont nous avons malheureusement peur. L’apport d’une communauté vivante et vigoureuse est très bénéfique pour le confrère malade

Rappelons-nous que nous sommes tous humains et vulnérables et que nous apprécions le soutien fraternel dans nos moments difficiles.

INTERCULTURALITÉ

L’interculturalité est un élément important de notre charisme missionnaire. Elle façonne notre société et notre mission, nos relations communautaires et avec les gens aussi. Elle est une composante de notre témoignage prophétique à l’Église et au monde d’aujourd’hui. Il attire aussi des vocations dans notre société. Pour mieux relever le défi de la vie interculturelle, des sessions ont été animées pour les confrères.

Nous vivons l’interculturalité à tous les niveaux de notre vie missionnaire, en communauté, dans les équipes provinciales jusqu’au conseil général, dans nos maisons de formation et dans toutes les provinces, aussi en Europe et Amérique. Nous voulons conserver cette particularité de notre charisme. Nous savons que l’interculturalité nous rapproche des gens à qui nous sommes envoyés et avec qui nous vivons. Nous apprécions les efforts accomplis pour créer des communautés interculturelles et équipes de responsables interculturelles tout en tenant compte bien sûr des compétences requises pour l’apostolat missionnaire.

Il est essentiel de nous rappeler que l’interculturalité est bien différente de l’internationalité. Un pays et une seule nation sont souvent composés de personnes appartenant à plusieurs cultures.

Une belle image pour décrire en quoi consiste l’interculturalité et les attitudes requises est de considérer qu’aller en mission est comme entrer dans le jardin de quelqu’un d’autre, un jardin où il y a des plantes, arbres, fruits différents de ceux de notre propre jardin.

GOUVERNANCE
RESSOURCES HUMAINES

Cette rubrique a traité des provinciaux, assistants provinciaux, des délégués provinciaux, de leur rôle, des consultations et élections avant leurs nominations. Les équipes provinciales font de leur mieux pour être près des confrères et assurer leur animation spirituelle et leur bien-être. Les distances et l’insécurité compliquent leur travail. Le fonctionnement des mégaprovinces a besoin d’être examiné. Certains secteurs ont tendance à fonctionner comme s’ils étaient des provinces.

Il apparait clairement qu’une équipe provinciale est plus harmonieuse et efficace lorsque le provincial précise les champs de compétence du délégué provincial. La convivialité de l’équipe provinciale, vivant dans une même résidence, favorise beaucoup le partage des informations et permet un meilleur discernement et meilleure prise de décision dans les situations urgentes.

L’interculturalité demeure un élément essentiel de notre leadership et fait partie de notre mission prophétique. Nous n’oublions pas que nos structures sont au service de la mission.

GOUVERNANCE
RESSOURCES FINANCIÈRES ET MATÉRIELLES

La discussion a commencé par l’énumération de réalisations dans la gérance de nos ressources : budgétisation, audit, projets d’autofinancement, EVAF, l’harmonisation du logiciel de comptabilité, comités de construction, des finances, de développement qui fonctionnent dans des provinces, formation des économes. Il y eut de bonnes avancées au cours des dernières années. Nous avons besoin de renforcer la transparence et la responsabilisation (accountability) dans notre gérance des biens matériels.

Nous voyons que de plus en plus de personnes en Afrique veulent nous aider et contribuer à notre mission. La gérance des ressources financières et matérielles constitue un espace de collaboration avec les laïcs. Au cours des échanges, l’engagement ferme de la société pour soutenir et aider tous les confrères quelles que soient leur situation a été fortement exprimé.

Les confrères sont devenus beaucoup plus conscients de la réalité matérielle et financière qu’impliquent la mission et le bien-être de notre société.

Communication du Chapitre – 6 juin 2022

Communication du Chapitre - 6 juin 2022

Les travaux du chapitre reprennent aujourd’hui lundi, après une visite à Assise et à Pompéi le samedi. Hier dimanche fut congé et il y eut une célébration avec des communautés religieuses voisines de la maison généralice pour le jour de la Pentecôte. Nous avons entendu une courte méditation au sujet de chacun des sept dons de l’Esprit-Saint.

La première tâche des capitulants fut de désigner le premier assistant.

LE PÈRE FRANCIS BOMANSAAN A ÉTÉ ÉLU
PREMIER ASSISTANT
LE 6 JUIN 2022

Nous le félicitons et le remercions d’avoir accepté cette position importante. Nous l’assurons de notre soutien dans l’exercice de ses responsabilités et apostolat.

 Le conseil général est maintenant complet, au début de la quatrième semaine du chapitre, au lendemain de la Pentecôte, journée où le Pape François a proclamé une réforme importante de la Curie romaine dont l’un des buts consiste à accorder une place plus centrale à la mission de l’Église.

L’après-midi est consacrée à la plénière.

FORMATION INITIALE ET SPÉCIALISÉE

Les membres du chapitre ont considéré la formation à partir de l’animation missionnaire vocationnelle jusqu’à la formation spécialisée. L’effort de la société pour la formation est immense et le travail du secrétariat à la formation contribue beaucoup à la qualité de notre formation.

Dans toutes ses étapes, notre formation est composée de plusieurs volets, spiritualité, vie communautaire, mission, études, etc. Nous voulons qu’elle soit holistique, humaine et intégrale. Pour atteindre ce but, un soin particulier doit être apporté à la qualité des formateurs et à la sélection des candidats. Plusieurs points ont été discutés : l’équilibre entre les droits et les devoirs dans nos maisons de formation, l’étude de deux langues officielles de la société, l’interculturalité, protocole d’accord, relations formateurs-candidats, et bien d’autres. Les consortiums auxquels nous collaborons montrent l’évolution de la formation, bien différente de celle du temps de nos propres scolasticats.

Depuis quelque temps déjà, on exhorte les maisons de formation à débuter des petits projets d’autofinancement. Ceux-ci ne se limitent pas qu’à l’aspect économique, car ils font partie de la formation, en encourageant les confrères à faire de même après l’ordination ou serment.

La formation spécialisée devient de plus en plus nécessaire en raison du développement de l’Afrique et de ses institutions d’enseignements. Pour la nomination à la formation spécialisée, il est important de considérer les besoins de la société et de la mission, sans oublier les intérêts, dons et charismes des confrères qui y sont nommés.

FORMATION ET IDENTITÉ DES FRÈRES

Tous les membres de la société sont heureux de la présence des frères parmi nous, fiers de leur travail et apostolat exercés au fil des ans. Nous formons une société de frères et de prêtres selon la volonté et les efforts de notre fondateur. Le témoignage des frères et leur travail d’éducation, de construction, d’imprimerie, d’agriculture, de développement a façonné l’histoire de notre société, sa mission et fait partie de son patrimoine. Ce fait confirme que nous partageons une vocation missionnaire commune et que cette vocation est vécue de deux manières différentes. Les frères ont besoin de courage, car leur vocation est souvent mal présentée, mal comprise et sous-estimée.

Force est de reconnaitre que les programmes de formation pour les frères manquent de clarté et de précision. Un tronc commun frère-père au début de la formation est bon. Les frères sont heureux d’avoir reçu une bonne formation philosophique et théologique de base. Tout comme les pères, ils ont besoin d’une spiritualité profonde et bien intégrée. Le choix de la formation professionnelle demande de tenir compte des besoins de la société et de la mission et ainsi que des dons et charismes des frères.

Il est indispensable de porter attention au nouveau profil de frère missionnaire en train d’émerger.

Francis Bomansaan élu Premier Assistant

Francis Bomansaan élu Premier Assistant

Aujourd’hui, lundi, 6 juin 2022, le Père Francis BOMANSAAN a été élu Premier Assistant de la Société des Missionnaires d’Afrique par le Chapitre général ici à Rome.

Nos fraternelles félicitations et nos meilleurs vœux à Francis.

 

Rome, le 6 juin 2022.
André-L. SIMONART,
Secrétaire général.