Irénée Jacob 1938 – 2016 (PE n° 1078)

Irénée naît à Saint-Tite dans la circonscription de Champlain, Province de Québec, le 14 avril 1938. C’est là qu’il fait ses études primaires. Il va ensuite au séminaire St-Joseph à Trois-Rivières pour ses études classiques et la philosophie. Le 17 août 1957, il entre au noviciat St-Martin de Laval. L’année suivante, il est à Carthage pour ses quatre ans de théologie. Continue reading “Irénée Jacob 1938 – 2016 (PE n° 1078)”

Roger Duvollet 1911 – 2016 (PE n° 1078)

Roger Duvollet est né le 27 août 1911 à Vesoul, dans l’est de la France. En 1921, il entre au Petit Séminaire de Luxeuil et continue ses études, au Grand Séminaire de Besançon. En 1933, il contacte les Pères Blancs et fait son Noviciat, à Maison Carré. Le 1er octobre 1935, (2 jours avant la fête de Ste Thérèse de Lisieux, car à l’époque elle se célébrait le 3 octobre), il prononce son serment, chez les Pères Blancs, Missionnaires d’Afrique, Continue reading “Roger Duvollet 1911 – 2016 (PE n° 1078)”

Xavier Boinot 1918 – 2016 (PE n° 1078)

Xavier est né le 3 décembre 1918 à Niort dans les Deux-Sèvres. Le dixième enfant d’une famille qui en compta Onze, famille profondément chrétienne où germèrent six vocations sacerdotales : deux prêtres diocésains, un Dominicain, un Bénédictin et deux Pères Blancs, Xavier, et François son aîné qui lui envoyait des photos de Thibar où il était scholastique. Continue reading “Xavier Boinot 1918 – 2016 (PE n° 1078)”

Thomas Bradley 1931 – 2016 (PE n° 1078)

Tom est né à Newry dans le comté de Down en Irlande le 3 juin 1931. Il était l’ainé de 5 enfants, 3 sœurs et un frère, d’une famille très catholique. Tom est allé à l’école dirigée par les frères des écoles chrétiennes à Newry de 1942 à 1946 et a obtenu un certificat junior d’éducation. Continue reading “Thomas Bradley 1931 – 2016 (PE n° 1078)”

Clement Alekwe 1960 – 2015 (PE n° 1078)

Clement Alekwe est né le 7 mars 1960 à Enugwu-Agidi, dans le diocèse d’Awka au Nigéria. Il était le quatrième d’une famille de 8 enfants. Après avoir complété sa formation avec les Missionnaires d’Afrique, il a été ordonné prêtre le 22 août 1992 dans son diocèse d’origine d’Awka.  Continue reading “Clement Alekwe 1960 – 2015 (PE n° 1078)”

Revue de Jean Monbourquette, Les projections maléfiques. Comment échapper à leur violence. (PE n° 1078)

On apprécie Jean Monbourquette, prêtre canadien décédé récemment, pour la qualité de ses ouvrages : A chacun sa mission, Apprivoiser son ombre, Aimer, perdre, grandir, Comment pardonner, Demander pardon sans s’humilier ?, La violence des hommes, etc.

Ce livre posthume, court et facile à lire, est fort instructif sur les phénomènes marginaux, mais connus dans la société, que sont les projections maléfiques, les sorts jetés, les boucs émissaires, les souffre-douleur à l’école, les moutons noirs dans les familles, les ‘têtes de Turc’ au travail, etc.

Il part de définitions claires venant surtout de la psychologie jungienne : la persona, cette faculté d’adaptation au monde extérieur, l’ombre, tout ce que nous avons refoulé dans l’inconscient (ombre blanche et ombre noire, ombre familiale, institutionnelle ou nationale) pour aboutir finalement à l’analyse du phénomène de la projection, phénomène très courant, y compris chez les gens dit ‘normaux’.

Selon la définition de Jung, la projection est un transfert inconscient, c’est-à-dire non perçu et involontaire, d’éléments psychiques subjectifs sur une personne, un animal ou un objet extérieur. Elle peut être bénéfique. Elle est alors un outil essentiel pour les éducateurs : parents, maîtres, formateurs, etc. Mais elle peut aussi être maléfique. A cette dernière, est consacrée la suite du livre, partie très concrète et comportant de nombreux exemples, venant aussi bien de la vie familiale (relations dans le couple, entre parents et enfants), du système scolaire que du monde du travail.

L’auteur mentionne d’abord les types de personnalité à risque : l’envieux, le jaloux, les personnes à l’esprit négatif, les suffisants, etc. Il envisage ensuite en détail les victimes : bouc émissaire, souffre-douleur, mouton noir, tête de Turc. Il cite aussi, par exemple, la cyberintimidation, le harcèlement par internet, dont souffrent beaucoup d’adolescents aujourd’hui : au Canada, 70 % des jeunes de 13 à 15 ans interrogés ont répondu avoir été intimidés sur Internet ; 44 % ont avoué avoir intimidé quelqu’un au moins une fois (p. 66).

Le livre se termine par des stratégies pour sortir de la victimisation et développer le respect de soi. C’est sans doute la partie la plus intéressante du livre. Voilà donc un nouvel outil pour le développement personnel qui vaut son pesant d’or!

Jean Monbourquette,
Les projections maléfiques. Comment échapper à leur violence,
collection Développement personnel,
ISBN 978-2-227-48846-5,
Bayard, Montrouge, Novalis, Montréal, août 2015, 118 pages, 14 euros

Guy Theunis, M.Afr.
Petit Echo n° 1078

Père Jean Marie Leport « Piripori » (PE n° 1078)

Vous voyez cette belle photo ? Un vieux missionnaire d’Afrique qui dort en face du tabernacle de son église à Muyaga. En effet, à la fin de sa vie, le Père Jean Marie LEPORT, c’est son vrai nom, était très malade. Les médecins à Bujumbura avaient diagnostiqué un cancer de l’estomac inopérable, il avait 87 ans. Alors Piripori a demandé :  «  laissez-moi retourner à Muyaga pour mourir parmi les miens.» Le 14 septembre 1964, il s’endormait dans le Seigneur, après 61 ans de Burundi. Continue reading “Père Jean Marie Leport « Piripori » (PE n° 1078)”

Sr. Cécilia Bergeron, R.I.P.

Les Soeurs Missionnaires de Notre-Dame d’Afrique
vous invitent à partager leur espérance et à prier pour

Sr. Cécilia Bergeron (Sr. François de Laval)

Originaire du diocèse de Chicoutimi
Entrée dans la plénitude de la Vie le 6 mars 2017
à l’infirmerie de Srs. de la Providence, Cartierville (Montréal, Qc.)

Elle avait 100 ans et était dans la 72ème année
de vie religieuse missionnaire.
Sa vie missionaire s’est déroulée en Algérie et Canada.

Understanding Islam: Pontifical institute fosters study, dialogue

Between their morning cappuccino and their evening plate of pasta, a group of Catholic students from around the world are studying Arabic and Islam in the heart of Rome’s Trastevere neighborhood. Since 1926, the Missionaries of Africa have sponsored the Pontifical Institute for Arabic and Islamic Studies, preparing students to…

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Integrité du ministère : Session de Ouagadougou

A Ouagadougou, au Burkina Faso, 17 membres de la Société des Missionnaires d’Afrique (Pères Blancs) se sont retrouvés du 30 janvier au 10 février 2017 pour une formation en français sur la protection des enfants et des adultes vulnérables. Les participants sont les délégués de leur société missionnaire venant des quatre coins de l’Afrique et de l’Amérique latine. Ils œuvrent dans leur pays de mission pour faire que les lieux de mission (paroisses, centre pastoraux, projets missionnaires, maisons de formation, etc.) soient des lieux sûrs pour les enfants et les adultes vulnérables. Certains confrères formateurs et aussi en responsabilité de gouvernance s’étaient joint à cette réunion. La formation fut organisée dans le cadre du partenariat signé entre le Centre pour la Protection des Enfants (CCP) de l’Université Grégorienne et la Société des Missionnaires d’Afrique (M.Afr.). La formation est co-animée par Stéphane Joulain et Bernard Ugeux, membres de la Société des Missionnaires d’Afrique et la Sœur Mary Lembo, CSC, membre du CCP à Rome.  Une formation identique en anglais avait déjà eu lieu en juillet 2016 à Nairobi au Kenya.

Témoignage de Musangu Betu Sylvain

Lorsque j’ai été choisi pour représenter le Mali à cette formation, j’étais très curieux de savoir le contenu. Je suis parmi ceux qui pensent que la Société en fait un peu trop. Tout en étant conscient de l’immoralité de l’abus sexuel sur les mineurs, je me demandais pourquoi poursuivre les confrères pour un acte commis il y a 20 à 30 ans ? Pourquoi condamner seulement les prêtres et où se trouve la responsabilité des présumées victimes? Plusieurs questions de ce genre en faveur des prêtres abuseurs trottinaient dans ma cervelle. Un autre confrère m’a dit « vous allez à la formation pour après faire la chasse aux confrères ». Je pense qu’il était opportun d’organiser cette formation pour les Délégués à la Protection des enfants et d’adultes vulnérables afin qu’ils soient en mesure de répondre judicieusement aux questions des confrères. Beaucoup de confrères ne maîtrisent pas assez cette problématique ainsi que la position de la société.

Les présentations, les différentes lectures, les cas étudiés et les partages en groupes m’ont ouvert l’esprit pour comprendre la portée de la problématique. Grand était mon étonnement de constater la complexité et la gravité du sujet. Maintenant je suis convaincu qu’abuser d’un/une mineur(e) est une chose exécrable qu’on puisse faire à un enfant. Les conséquences de l’abus et le traumatisme qu’il génère si la victime n’est pas soignée à temps ou si elle n’a pas la capacité de la résilience, voilà ce que beaucoup ignorent. Une formation comme celle-ci aide à comprendre pourquoi certaines victimes après tant d’années demandent que justice soit faite. On ne peut pas rester indifférent devant cette tragédie. Le seul sentiment légitime qu’on puisse avoir pour la victime c’est la compassion et la recherche d’une restauration. Ainsi j’ai compris pourquoi les formateurs n’ont cessé de nous rappeler que notre mission principale était celle de « protéger les mineurs et des personnes vulnérables ». Cette mission n’incombe pas seulement aux Délégués de la protection des enfants, mais à tout pasteur épris de justice, d’amour du prochain et de respect de la dignité de la personne humaine. Jésus notre maître, en voyant les injustices dans sa société, a pris l’option préférentielle pour les plus faibles. Il faut que les plus faibles de notre société trouvent auprès de nous pasteurs l’ombre de la protection. Il est plus qu’urgent de nous engager au niveau pastoral et spirituel à éradiquer ce fléau qui gangrène notre Église et nos milieux de vie.

Musangu Betu Sylvain, M.Afr.

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